Статьи, публикации об Энгине Акюрек

[Элиза]

фото из этой газеты по ссылке с новой партнёршой.

[Ируся]

хехехе (здрасьти девачки!)
А на фотке ниче так.))
А я вот на Факу научена, мне главное в сериале чтобы ОН был и он да, любую партнершу вытянет))))))))))
Так теперь наверное и к партнершам Энгинчика буду относиться, Беренка лучшая (как Нати для Факу) а с остальными смирюсь)))))))))))

[Alisa]

фото из этой газеты по ссылке с новой партнёршой.

Такое ощущение что Нарин с Фати скрестили и получилось черте че .

[Alisa]

А на фотке ниче так.)) Беренка лучшая (как Нати для Факу) а с остальными смирюсь)))))))))))

Ой, а не потому ли они эту девицу выбрали, что хотели похожую на Фати, но не Фати . Ей конечно до Фати как до Китая пешком, но вот глазища, чем-то напоминают Фатмагуль на постерах, ну очень отдаленно...
Надо понимать, это к его выразительными глазам партнершу подбирают , актрисы с маленькими глазами рядом с ним не смотряться , они в принципе в правильном направлении ищут, но лучше бы без фанатизма .

[marytza]

Чтобы хоть немного понять ВВО надо познакомиться с некоторыми особенностями самой Турции. До революции 1935 г., когда Ататюрк ввел в стране светские законы, все вопросы решались в соответствии с законами шариата, продиктованные религиозным толкованием Корана. Это очень долгий разговор, но попробую обобщить то, что в первую очередь имеет значение для правильного понимания фильма. И сегодня традиционные отношения строятся, основываясь на постулатах шариата: главой семьи является муж. Все обязаны его слушать и исполнять его волю; самый старший мужчина в семье имеет самую большую власть; если жена не подчиняется мужу, он должен ее убедить, если и после этого она не подчиняется его воле - имеет право бить, но так, что бы не оставались следы на ее теле; если женщина незамужняя, она подчиняется всем мужчинам своей семи - в первую очередь отцу, потом братьям, потом двоюродным братьям; если замужем - подчиняется безусловно мужу; муж должен заботиться о жене, если он не делает этого или бьет слишком жестоко, она имеет право развестись с ним; замужняя женщина, родившая своему мужу сына, становится очень влиятельной; если она не способна рожать, муж может развести с ней или просто убить ее, если захочет и обязан взят себе другую, более плодовитую жену; муж может иметь 4 жены и сколько захочет наложниц/любовниц, если ему позволяют средства обеспечить им хорошую жизнь...
Вы и сами можете убедиться как обстоят дела с этим шариатом... но, в общем - плохо для женщин. Право решать готова ли девушка к замужеству имеет мать. Если она скажет, что девушке надо еще повзрослеть, это может послужить причиной для учтивого отказа потенциальному жениху.
В круг запрещенных для брака родственников Коран включает мать, дочь, тетю, племянницу, молочную сестру, тещу и приемную дочь.
Сумасшедшие люди пользуются особыми привилегиями - они "говорят с Богом", поэтому их никто не должен трогать - они свободны поступать не считаясь с общепринятыми нормами и делать что им угодно.
Сценарист фильма - Мерал Окай, жила в Восточной Турции, где законы шариата еще очень сильны.
Есть несколько очень важных комментариев М. Окай и Енгина Акюрека об этом фильме, которые тоже нужно знать.
М. Окай:
Мустафа Булут - это многогранный образ, со сложным характером, одновременно и ангел и дьявол. Поэтому он так колоритен и обаятелен. Он проживает свою жизнь свободно и без страха, никто не в силах противостоять ему, кроме Нарин. Единственное, что он хочет от жизни, что бы сама Нарин любила его. Он не может жить без нее. Он хочет жить для своей любви и страсти до конца своих дней. Для него ничего не имеет значении - в него стреляли, наказывали, сажали в тюрьму, упрятали в психиатрическую больницу - все это не имеет ни какого значения для Булута. Все, что он хочет это только взгляд, хотя бы один взгляд от своей любимой. Он готов умереть, ради этого взгляда.
Да, наверное зрители или полюбят или возненавидят такого героя. А может быт - одновременно будут любить и ненавидеть, но они не смогут отвести от него своего взгляда /но они не смогут остаться равнодушными. Мустафа тоже жертва, как и Нарин, но если у Нарин есть надежда на спасение, то у Мустафы - нет.
Я хочу обратить особое внимание на актера, который воссоздал этот великолепный образ на экране, Енгин Акюрек - тот, кто своей превосходной, неповторимой игрой подарил жизнь Мустафе Булут. Енгин один из самых необыкновенных и редких актеров, которых мы увидели в последние годы. Будем следить за его будущим и наслаждаться его огромным успехом.
Е. Акюрек:
То, что я хотел спровоцировать у зрителя, это беспокойство, негодование. Рассуждая как Енгин, я не принимаю насилия. Я вижу в глазах людей огромную потребность в любви. Все так запутанно. С одной стороны Булута можно определить как сумасшедшего, одержимого, но с другой стороны, он очень интеллигентный человек. Это мужчина, который в состоянии очень быстро потерять контроль над себой, который неистовствует в своем желании контролировать все вокруг. Судьба дала ему для этого все средства/судьба дала ему такую возможность. Единственное, что он не может проконтролировать, это Нарин. Он не может жить без нее, он не может жить с ней. Поэтому появляются те приливы и отливы в его характере/Поэтому столько противоречий в его характере. Нарин делает нашу историю. Когда я думаю о метафоре в заглавии фильма "Если бы я был облаком", мне кажется, она означает то, что каждый из героев хочет убежать из этого места /городка. Мустафа очень умный и он понимает это. Единственный человек, который напоминает ему о невинности, это Нарин. Вместе с ней он смог бы ощутить и доброту. Никто не осмеливается в его окружении сказать ему в глаза: "какой он человек", никто не говорит ему правду. В его собственном доме, никто не поддерживает хорошие отношения с ним. Мне потребовалось помощь, что бы воплотить образ Булута. Что бы это сделать, я заглянул глубоко в себя. Мне потребовались большие усилия, даже определенное насилие над собой... но думаю, что у меня получилось.

[marytza]

А сейчас о Булутах...
Этот фильм нельзя воспринимать буквально. Алиса правильно отметила, что "сама история показана так, как буд-то все происходящее существует вне реального времени и пространства. И сюреалистический пейзаж и как буд-то застывший, где-то между разными веками, сюжет воспринимаются как картины совсем из другого мира и постепенно сознание принимает эти условности и расширяет рамки собственного восприятия. ... противостояние доктора и Мустафы показано больше чем соперничество двух мужчин, это как столкновение двух миров - один современной, почти европейской Турции и с другой стороны дикий край, как буд-то замершей на задворках.
Этот фильм-метафора современной Турции, застывшей во времени. Местные имена и названия имеют свое особое значение в этом фильме.
Начнем с места, где происходят события - Гюзельюрт - Красивый край. Это старозаветная земля, не меняющаяся тысячелетиями, где традиции еще очень сильны, своеобразный Едем вблизи реки Тигр. Но эта земля и сейчас представляет собой место для межэтнических конфликтов - курды, турки, сирийцы, армяне... мусульмане и христиане враждуют между собой. Контрабанда превратилась в основной источник дохода /пропитание местных. Как результат - минные поля.
В Гюзелюрте властвует фамилия Булут (облако) – градоначальник (мэр) является самым главным человек для местного общества - Аслан ( „лев”) бей. Он как царь, эго слово - закон. Аслан бей властный, хитрый, интригующий, сильный, превратившийся в завершенного эгоиста. У него есть дети - самый старший, это сын Мустафа ( „избранный”), младший сын – Яшар („божество, божественно”). Семья Булут живет в настоящем дворце – самом большом в городе. Домом управляет его супруга Дурие (великая, владычица), там же живет и Кадир ( „всемогущий”) - брат Аслана, с двумя своими женщинами и дочерью Нарин („хрупкая” как прилагательное и „ветвь” как существительное) и прислуга. Все они воспринимают старшего сына мэра как повод для стыда и бедствие для всей семьи. У него эпилепсия. Болезнь стала причиной его демобилизации с военной службы. Это воспринимается как большой позор. У Мустафы взрывной и непредсказуемый характер, поэтому в его собственном доме его никто не любит . Но этот "больной" человек любит до сумасшествия свою двоюродную сестру Нарин. Для Мустафа Булут важная часть его жизни : его семья, его друзья (Асил - благородный;.), его земля, его лошадь, но на первом месте это Нарин.
В Гюзельюрт приезжает и доктор Сердар („командир”) - он же руководит отрядом саперов.
Вот и завязка для этой истории...

[marytza]

AKŞAM 30 AĞUSTOS 2009, PAZAR

İktidar için kavga eden iki aslan



'Bir Bulut Olsam' isimli dizinin iki Engin'i onlar; çılgın aşık Mustafa'yı canlandıran Engin Akyürek ve sevdiceğine toz kondurmayan Doktor Serdar'ı canlandıran Engin Altan Düzyatan. Siz Serdar'cılardan mı yoksa Mustafa'cılardan mısınız? Henüz karar veremediyseniz, ikisiyle de konuştuk, okuyun, karar verin

Engin'ler bu dizi de hep karşı karşıya geliyor. Bir taraftan sevdiği için her türlü tehlikeye atılan, gözü kara bir deli aşık, bir taraftan sevdiğinin kılına zarar gelmesini istemeyen, hep o iyi olsun isteyen ılımlı aşık. 'İktidar için kavga eden iki insanı aynı masada oturtup konuşturamazsınız' diyen Engin Altan Düzyatan, rol arkadaşı Engin Akyürek ile aynı masada söyleşimizin konuğu oldu.
Herhangi bir dizinin ateşli bir aşk sahnesini izlerken kameranın gerisinde otuza yakın teknik ekip elemanının da o esnada orada bulunduğunu bilmek, sahnenin çekiciliğine kapılmamı engelliyor. Ama 'Bir Bulut Olsam' dizisini izlerken gerçeklerden kopup hikayenin büyüsüne kaptırıveriyorum kendimi. Doktor Serdar, Mustafa, Narin ya da cadı gelin Asiye ekranda belirince türlü ruh hallerine bürünüyorum. Öyle ki Mustafa karakterini canlandıran Engin Akyürek'in bazı sahnelerini izlerken suratına bir tokat patlatmak isteğine engel olamıyorum bile. Söyleşiye bu duygumu söyleyerek başladım

Sizi izlerken içimden suratınıza bir tane patlatmak istediği geçiyordu
Engin Akyürek: Öyle mi?

Suratınız asıldı, yanlış anlamayın Mustafa karakteri için söylüyorum, bu duygunun seyirciye geçmesi iyi bir şey değil mi?
E.A: Bu kadarı değil (gülüyoruz ). Mesela Diyarbakır'da bir kadın beni durdurup 'Sizi izlerken tırnaklarımı yiyorum' demişti. Seyircide bir rahatsızlık, bir tedirginlik yaratmak yapmak istediğim bir şeydi. Ama o karakterden nefret edilmesini ya da tokatlamak isteği olmasını istemem tabii ki (gülüyor).

Aslında bir yandan kızarken bir yandan da karakterin çekiciliğine de kapılıyorsunuz
E.A: O zaman tamam (gülüyoruz) Bu daha istediğim bir şey oldu çünkü en azından bir terazi durumu var.

Her dizide genelde bir karaktere aşık olunurken bu dizi her iki adama da aşık olunası iki karakter çıkardı. Ne dersiniz?
Engin Altan Düzyatan: Çünkü ikisi de güçlü roller. Genelde edebiyatta ve tiyatro oyunlarında kahraman ve anti kahramanlar vardır. Mustafa, tasvip etmediğimiz bir şekilde aşkını yaşasa da bu onu anti-kahraman yapıyor. Ama kendi içinde aşkı yaşayışı bence bir kahramanlık göstergesi. Serdar da bunun karşılığında tam bir kahraman. Çok iyiliksever ve kendine göre tutkulu. Onun da yaşama tutunuşu başka. Bir kahraman ve bir anti kahramanla karşılaştığınız zaman evet, ikisi de çok çekici. Bence, başarısı buradan kaynaklanıyor.
E.A: Bu bölgede çok fazla dizi çekildi. Bence bu dizinin başarısı, esas oğlan ve esas kızın dışında başka bir şey olmasından kaynaklanıyor.
BÖYLE AŞK OLMAZ OLSUN!
Mustafa size göre deli mi yoksa çılgın aşık mı?
E.A.: Bir yandan deli, takıntılı diyebilirsiniz ama bir yandan da çok zeki biri. Kontrolünü çok çabuk kaybedebilecek bir adamken aslında kontrolle ilgili bir takıntısı da var. Tüm hayatını kontrol edebileceği şeyler üzerine kurmuş. Bir tek kontrol edemediği Narin var. Ona istediğini yaptıramıyor ve kendisini sevmesini sağlayamıyor. Söylediğiniz birçok şeyi içinde barındıran, 'gel-git'i çok fazla olan bir karakter.

Peki, size göre Mustafa'nın mı yoksa Serdar'ın mı aşkı gerçek?
E.Akyürek: Bence aşkı yaşama biçimleri çok farklı yoksa ikisinin aşkı da gerçek. Mustafa agresif biri ve aşkı söz konusu olduğunda şeytani yönlerini devreye sokuyor. Serdar daha başka yaşıyor. İki farklı biçimde seven adamın olması gerçeği ortaya çıkıyor.
E.A.D: İkisinin de aşkı gerçek. Ama dışarıdan değerlendirdiğimizde böyle bir aşkın doğruluğunu kabul etmek istemiyorsunuz. Aslında 'böyle aşk olmaz olsun, zarar veren aşk mı olur? Olmasın!' diyorsunuz. Serdar'ın hissettiği aşkın çok garip bir şekilde gerçekliği var. Farklı bir dünyadan gelmelerine rağmen paylaşabilecekleri şeylerin mümkün olduğunu görüyorsunuz aslında.
E.A: Engin olarak düşündüğümde tabii ki ben de şiddet uygulamayı tasvip etmiyorum. İnsanların gözünde o kadar çok sevme ve sevilme ihtiyacı olduğunu görüyorum ki. Burada çok karışık bir şey devreye giriyor. Gazetelerin üçüncü sayfalarında aslında dövdüğü ya da zarar verdiği kadını çok seven adamların hikayelerini de görüyorsunuz. Bu sadece sosyoekonomik durumla da ilgili değil. Bugün modern hayatta böyle bir gerçek var.

Bazı adamlar sevdiği kadının mutlu olmasından yana bazıları severken öldüren cinsten
E.A.D: Aşk, karşı tarafı yüceltmek ve ona zarar vermemek adına kurulu. Bu da eğitimle ilgili bir durum. Ya da büyüme yeri ve şekliyle alakalı.

İki karakterin de gözü kara, bu anlamda bir benzerlik söz konusu
E.A.D: Mustafa'nın ailesiyle ilgili, Serdar'ın da babasını kaybetmesinden dolayı sıkıntıları var. Serdar babasını mayında kaybettiği için, mayın temizlemeye gidiyor. Mustafa da bence babasına karşı liderliğini sağlamak için çaba harcıyor. Her iki karakterin çok fazla benzerliği var.
E.A: Çocuklukta da öyledir ya; okulda sınıf başkanıyla küçük kavgalar, anlaşmazlıklar olur. Aslında ne kadar farklı görünseler de iç gücü ve motivasyon aynıysa kafa kafaya gelirler. Serdar'la Mustafa inanılmaz bir şekilde birbirlerini çekiyor. Evet, biz onları belki aşk üzerinden görüyoruz ama onu çektiğinizde insan olarak anlaşmaları da mümkündür.

Sanki Mustafa ile Serdar karakteri biraz kanka olabilecek gibi de bir yandan
E.A.D: Bence birbirlerini çok iyi anlayabilecek durumdalar. Oturup konuşabilseler çok fazla ortak yön bulabilirler. Ama bu biraz zor. Kendi yöresinde sürüsüyle yaşayan bir aslan vardı ve bir tane daha erkek aslan geldi, hikaye bu aslında. İktidar için kavga eden iki insanı aynı masada oturtup konuşturamazsınız.

Yalnız bu arada gözden kaçırdığınız bir şey var, iki aslan birbirinizle kapışırken 'sümsük öğretmen' Narin'i aldı bile
E.A.D: (Kahkahalar ) Sümsük mü? Güzelmiş
E.A: Ortada iki güçlü kişi varken sınıfa yeni gelen birinin sınıfın en güzel kızını alması ve bu arada sınıftakilerin de bu duruma gıcık olması gibi bir şey. (Kahkahalar hala devam ediyor )

Narin sizin için ne ifade ediyor?
E.A.D.: Başta hep saflığı ifade ediyor diyordum. Ama zaman geçtikçe ifadesi değişiyor ve saflıktan daha başka bir yere doğru gidiyor.

Nasıl bir yere?
E.A.D: Açıkçası çok fazla isimlendiremiyorum sadece o hissi biliyorum.
E.A: Her şey aslında Narin'den çıkıyor ve hikayemizi de o oluşturuyor. Dizideki karakterlere baktığınızda aslında hepsi çok güçsüz ve idareci. Konağın içindeki herkes bir şeyleri idare ediyor. Metafor olarak 'Bir Bulut Olsam' ismini düşündüğümde aslında herkes oradan gitmek istiyor. Mustafa çok zeki olduğu için bunun farkında. Hayatında masumiyete dair ona iyi şeyleri hatırlatabilecek tek kişi Narin. Onunla birlikte hayata karşı iyi duygular hissedebiliyor. Hiç kimse Mustafa'ya gerçeği söyleyip 'sen şöyle bir adamsın' demiyor ona. Evde hiç kimse onunla doğru bir ilişki kurmuyor.

Erkekler başka erkeklere fazla hayranlık duymaz
Mustafa karakterinin oyunculuk performansınıza katkısı oldu mu?
E.A: Engin olarak bu karakterin yaptıklarının hiçbirini yapmadım. Kendim gibi düşünürsem o kızı kaçırmam, beni istemeyeni istemem. Dolayısıyla bu karakteri oynayabilmek için niye öyle davrandığını anlamanız ve onunla bir ilişki kurmanız gerekir. Oyunculuk, kostümü giyip sadece laflarınızı söylemek değil tabii ki. Mustafa'nın çok iyi ve çok doğru yazılmış bir karakter olduğunu düşünüyorum. Karakterlere normal insanlar gibi zaaflar kattığınızda yaşayan biri haline dönüşüyor.

Siz, ben oynasaydım diye düşündünüz mü?
E.A.D: Doğulu bir adamı oynayabilmem fiziksel olarak mümkün değil. Biz bunu düşünsek bile hiçbir yapımcı böyle bir riske girip beni bu role koymazdı. Ben de olsam 'Abi, gerçekten emin misin' diye sorarım (gülüyoruz) Elbette anti-kahramanlar ya da daha renkli roller oynamak keyifli ve Mustafa keyifli bir karakter. Senaryoyu okuduğumda açıkçası oynamak istediğim rol Serdar'dı ve onu oynuyorum.

Serdar karakteri Mustafa'yı nasıl tanımlar?
E.A.D.:Serdar her şeyin farkında ve Mustafa'nın tüm zaaflarını biliyor. Yaşamda da erkekler arasında böyledir bu işler. Bir yere girdiğinizde, içeride kaç tane size karşı olabilecek erkek olduğuna sonra da kaç tane güzel kadın olduğuna bakarsınız. Serdar'ın karşısında istediği gibi at koşturan biri var ve onu iyi tanımak zorunda. Serdar'da rakibini iyi tanıyor.

İçten içe bir hayranlık duyuyor mudur acaba?
E.A.D: Zannetmiyorum. Erkekler başka erkeklere çok fazla hayranlık duymazlar

http://aksam.medyator.com/2009/09/07/ro ... aslan.html

Попробую сделать перевод с болгарского.

ИНТЕРВЮ - 30.09.2009. ЕНГИН АКЮРЕК И ЕНГИН АЛТАН ДЮЗЯТАН относно их участие в ВВО.
(с Engin Akyurek Bulgarian Fans на 8 март 2012 г. )
Два льва, в борьбе для надмощие
В сериале „ВВО” есть два Енгина - сумашедший влюбленный Мустафа представлен Енгином Акюреком и дарящий любовь Д-р Сердар, представлен Енгином А. Дюзйатаном. Вы, дорогие зрители, с которых людей - с тех, кто любят Сердар, или с тех, кото любят Мустафа? Если еще не решили, сделайте свой выбор после нашего разговора с двумя Енгинами. Обо они противопоставленный в сериале. Один из них способен втратится в всяких опасностей для своей любви, он бесстрашен в своей сумошедшей любви; другой - бережет свою любимую женщину, он умерен в любви. Все знают, что сьемки производятсь большими екипами - 30 человек пытаются поймать сцены любви. Актерам приходится удержать очарование сцены на этом фоне. Но смотря „ВВО” ся забыл о реальности, меня обхватила магия сериала. Д-р Сердар, Мустафа, Нарин или Асийе, вызывали у меня разные настроения.
- Смотря на Вас, мне хочется вас ударить.
Е. А (Енгин Акйюрек): Так?
- Лицо у вас было совсем настоящее, не понимайте меня погрешно, я о Мустафе говорю. Хорошо бы было что б зритель почувствовал это, не так?
Е.А.: Не хотелось (смеется) . Одна женщина в Деарбекир остоновила меня и сказала „Я грызу свои ногкти пока смотрю Вас на екран”. Мне хотелось спровоцировать у зрителя безпокойство, негодувание. Но, конечно, я не хотел бы зрители отвращастся мною или что б у них появилось желание щокнут(?) меня по морду. (смеется)
- Всущности Вы их гневите и очароваете одновременно.
Е.А.: Так уж лучше (смеется). Я этого хотел - пусть будет баланс.
- Вобщем, в сериалах есть один, кото влюблен, в вашем сериале двое мужчины влюблены... Как вы прокомментируете это?
Е.А.Д.: (Енгин Алтан Дюзйатан) Обо две роли сильны. Как цело, в литературе и в театре есть герой и антигерой. Мустафа не получает наше одобрение ради того, как он выражает свою любовь. Это делает с него антигероем. Но его внутрунное переживание любви, делает его героем, я так думаю. Сердар его противоположность. Доброжелательный и по своему - страстный. У него совсем различное поведение. Так вот – здесь есть герой и антигерой, но оба они очень очаровательные. Думаю, что это причина успеха.
Е.А.: В этот регион были засняты много сериалы. Думаю, что успех этого сериала должимый въхода из рамку „девочка-парень”.
- Существует ли такая любовь? Мустафа по Вашем мнении сумашедший, или любовь его сумашедшая?
Е.А.: С одной стороны он сумашедший, скорее обсебен, но с другой – он очень интелигентный муж. Он быстро тратит контроль над собой, но ему хочется контролировать все. Судьба дала ему возможности делать этого. Есть только одно, каторое Мустафа не можеть контролировать – это Нарин. Он не может жыт без нее, но ему не дано вызвать любовь у Нарин. Поэтому его характер идет в приливы и отливы.
- Хорошо, чья любов истинная, та, которая испитывает Мустафа или та, которая испитывает Сердар?
Е.А: Я думаю, что любовь бывает разная. Любовь оба тех двух мужчин истинная. Мустафа агресивный, для своей любви он и с дьяволом в союзе входит. Сердар совсем другой мужчина. Обе они любят по разному.
Е.А.Д.: Истинная любовь и у двоих мужчин. Но, смотря с стороны, мы думаем: „Это не может быть любовь! Любовь вреды не наносит! Этого не может быть!” Чувственная любовь Сердара кажется нам странная, но реальная. Ети люди обитают различные вселены, но, видимому, они волнуются одним и тожем.
Е.А.: Рассуждая как самого себя, я не принимаю насилия. Вижу в глазах людей огромную нужду любви. Все так запутанно. В газетах, на третой странице, мы читаем о женщины, которые были биты и убиты собственными мужами, которые их любят. И это не результат социально-икономичиского положения людям. Сегодня, в нашей модерной жызни, встречаются и такие истины.
- Ваши персонажи кажутся бесстрашными. Прокоментируйте это?
Е.А.Д. У Мустафы есть семья, Сердар ощущает пустоту после потери отца. Потому что его отец был убит миной, поэтому Сердар уничтожает мины. Мустафа полагает усилия осигурить себе лидерство напротив своего отца. Но в их характерах есть прилики.
Е.А. Наверное у них и в детстве было бы соперничество. Дрязги и неразбирательства в школе. Но, вопреки все внешные разлики и то, как они показываются наружи, их внутренная мотивация одна и та же. Кажется невероятным видет Мустафа и Сердар как споделившие одну каузу. Вы воспринимаете их как соперники, но это только в любви. Вне ее они могли бы принять друг друга.
- Думаете, что возможно Мустафа и Сердар быт друзьями?
Е.А.Д: Думаю, что есть ситуации, в которых они сработывали хорошо друг с другом. Если у них было возможность сесть и поговорить, у них найдутся общие дела. Но в ситуации сериала это очень трудно. В их „стадо” уже есть один лев... пришел еще один и рассказ начинается с этого. Когда два мужчина оспоривают свое могущество, у них трудно получится общий спокойный разговор.
- Споря один с другом, они выпустили из глазах объект своего спора – Нарин. И вот – учитель- хапльо (?) взял награду...
Е.А.Д. (смех) Хапльо? Хорошо сказано.
E.А:. Два силыные спорят, а девушку взял третий, новенький в классе. И вот – оба они недовольные. (смех продолжается)
- Нарин, что она выражает?
Е.А.Д. Сначало я говорил, что она выражает невинност. Но потом эта невинност уступила место...
- Чем?
Е.А.Д: Даже не могу точно назвать – только ощущаю.
E.А: Все происходит с Нарин, она делает „нашу” историю. Кажется, все персонажи в сериале только исполнители (воли Аллаха?). Когда я думаю о метафоре в заглавии „Если я б был облаком”, кажется, чт это озночает, что каждому из героев рассказа хочется отойти от сюда, с города. Мустафа это понимает, он очен умен. Относно невинности, одинствинный человек, каторый ему напоминает о невинностю в жызни, это Нарин. Вместе с ней, он бы смог исправиться, боротся жызни, ощутить доброту. Никто не говорить Мустафу правду: „ты такой и такой (плохий)”. Некто не говорить ему в глазах. В его доме никто не поддерживает хорошие взаимоотношения с ним.
- В жызни мужчины не заявляют восхищение другим мужчинам. Храрактер Мустафы променял ли что-то у Вас? Помочь Вам чем-то?
Е.А. Я, как Енгин, не сделал бы ничего от то, что сделал Мустафа. Если мне было принимать решения, не отвлек бы девушку, каторая меня не хочеть и не любит. Чтобы сыграт Мустафу мне приходилось все время искать смысл и обьяснение его поведения. Быт актером не означает взять костюм и сказать слова. Думаю, что Мерал расскрыла и описала характера Мустафы очень верно. Обыкновенный мужчина, страдающим некаторых слабостей – вот он.
- Выдумали о себе „если б я играл Мустафу...”?
Е.А.Д. Моя внешность этого не позволяет – сыграть восточного человека. Никто никогда не думал сделать мне такое предложение. Продусеры не поймут такого риска. Но если бы однажды это все таки случится, я спрошу: „Ты в уме?” (смех). Ну, а вобщем, сыграть плохого колоритнее. Роль Мустафы такова. Но, читая сценарий, я сразу захотел про себе роль д-ра Сердара. Вот и его показываю на екране.
- Как Сердар определяет характер Мустафы?
Е.А.Д. Сердар понимает все слабости Мустафы. И в жызни так у мужчинах получается. Ну , попадаете где-то, если одинь мужчина выдет срещу вами, то непременно там дело относится к женщине. В фильме Мустафа идет навсречу Сердара как лошадь в галопп. Сердар должен знать своего соперника.
- Мне кажется, что я доловляю восхищение у Вас?...
Е.А.Д. Не думаю. Мужчины не любят восхищатся друг другом.
--------
Конец

[Alisa]

Спасибо огромное за перевод Жаль что так мало, остается ощущение что прервали разговор на самом интересном месте. Энгин не успел сказать, как он сам относится к Мустафе, как он его создавал, из чего "лепил", что ему близко в характере Мустафы и т.д.

[marytza]

Спасибо огромное за перевод Жаль что так мало, остается ощущение что прервали разговор на самом интересном месте. Энгин не успел сказать, как он сам относится к Мустафе, как он его создавал, из чего "лепил", что ему близко в характере Мустафы и т.д.

Иду медленными шагами. Трудно мне. )

[Элиза]

Спасибо за перевод Марица, никто её ещё не переводил на русский ! Вот что значит быть настоящим ЭНГИНИСТОМ