Действительно, надо многое узнать о религии и традициях тех районах в Турции, о которых речь в фильме, чтобы понять действия героев. Например, 1 серия. Постараюсь перевести информацию, кот. опубликовала другая девушка на нашем форуме - betisima.
" Я собрала инфо, но все ето так далеко от меня, просто не верится, что случается в 21 веке!
Фамилия Булут живет по законам патриархального общества. Все подчиняются отцу, самому старшему в семье. Так как он уже покойник, его место занял старший сын - Аслан Булут. В его руках судьба всех членов рода. В его руках и все фамильное богатство - земли, деньги, дома и т. д. Он должен управлять богатством в пользу всех, но в случае дела обстоят несправедливо. По гражданским законам Туеции Аслан и Кадир равноправные наследники своего отца, но старший брат Аслан ведет себя с братом и его семьей как с людьми, кот. по его милости живут в его доме и сидят за его столом.
Такое подчинение старшему по правилам священной книги для мюсюльман - Коран. Поетому все беспрекословно подчиняются. Но...если заглянем в Коран, установим, что не каждый может его читать, он написан на старотурском. Коран могут читать только люди, владеющие етой письменностью, кот. очень мало. Даже те, кот. читают коран на свадьбах и похоронах, не читают, а цитируют пассажи, кот. знают на память. Выходит, мало кто знает что написано в Коране, а доверяют тем, кто проповедует.
Да, но ето определяет жизнь и судьбы многих людей!
В фильме ето делает старшего брата Аслана богатым, а младшего - бедным. Но...если они обратятса к действующему законодательству, будут одинаково богаты!
Ето и случается в определенный момент, но в 1 серии Кадир и его семья подчиняются правилам Корана.
Так же по силе Корана, Нарин отдали в жены двоюродному брату. Она неполнолетняя, беспощняя, не закончила школу. Тот, кто должен оберегать ее интересы, ее дядя Аслан, но он оберегает только свои интересы. Он удовлетворяет желание сына, для своего спокойствия. В тоже время так представляет дела, чтобы вина в неуспехе религиозного брака, пала не на него и не на его сына.
Но как определяется вина? И почему "брак" считается неуспешным?
В начале Нарин говорит, что прошло 460 дней и даже больше. За ето время жена должна удовлетворить сексуальные желания жениха и забеременеть, а она все еще девственна!
Мне рассказывали и я читала, и все звучит противно, но ето правда - если девушка сама не соблазнит мужа, а противится, она бита и насилована, пока не забеременеет - так мужская честь сохраняется. Он доказал себя как мужчина и сделал наследника. Так делают, когада девушка бунтуется. На самом деле, Нарин точно бунтуется. Так она выражает несогласие с етим браком.
Но, Мустафа любит Нарин так сильно, что не делает етого. Он хочет, чтобы Нарин отдалась ему по своей воле - сцена в конюшне!
Сам Мустафа срамит свой род бездействием. Родители решают исправить все и берут для него другую жену - Асие.
А что Нарин? Если она бесплодна, по правилам корана, ее следует убить! Да! Вам наверно не верится, но практика такова.
Если у нее был ребенок, она могла бы остаться в доме как наложница и для всех ето было бы ОК! Но у нее нет ребенка! Если вы обратили внимание, в разговоре с матерью, она говорит: Представлюсь пред нашим создателем чистая и нетронутая, какой вышла из етой комнаты".
Поетому она так смотрит на Мустафу из окна своей комнаты - с ожиданием в глазах - что с ней будет!?
Законы Турции запрещают религиозные браки с неполнолетними девушками и наказание за бесплодие (убийство), кот. существуют по традиции.
Нарин понимает, что ее принесут в жертву, что ее дядя не позволит чтоб на него или на его сына пала вина!
Нет в ее глазах любви к Мустафе, или сожаление, что не она невеста!
Потверждение в следующей серии, когда Нарин сказала Сердару "Почему спас меня, доктор, я должна была умереть, для всех было бы лучше!"
Поетому и адвокат беспрерывно напоминает Мустафе не говорить, что Нарин его жена перед Аллахом, чтобы не попал в тюрьму изза того, что жил с неполнолетней. "

)

. Элиза, Маруся, Валя
.
))


, у меня уже все вместе заплетается и язык и пальцы на клавиатуре
. Могу только читать
.
